Eleştiri
Bedenimiz bir kabuk olsa onu sırlayarak zamanı yavaşlatma imkânımız olur muydu? Gülşah Mursaloğlu’nun SANATORIUM’da izleyiciyle buluşan “Pul Pul Döküldü, Ufalandı Zaman” sergisi üzerine…
Ne arıyorsun?
Tayfun Pirselimoğlu: “Varolma çabamı sanat üzerinden sağlamaya çabalıyorum.”
Bir makinenin çalışmasıyla bir ailenin büyümesi arasındaki bağ
Zamanın biriktiği bir an nasıl temsil edilebilir?
Fahrettin Örenli: “Sanatçı sistemin dışında değil, içindedir.”
“İzleyici çoğul bir şey, her biri farklı bir yerden yakalıyor yaptığımız işleri.”
Edirne Bienali: Zamanın, mekânın ve hafızanın üzerinde kurulan sanat köprüsü
Bildiğimiz dünyanın sonunda eleştiriye hâlen talep var mı?
Yolculuklar, Ayinler ve Bir Arşiv: Sadık Karamustafa Yazıları (1986-2019)
Salt Araştırma Romano Arşivi
YUNT’un “İmgenin Onuru” başlıklı podcast yayını başladı. İlk konuk Hale Tenger!
"7. Mardin Bienali'yle birlikte kendi adıma belli bir düzlüğe, orada nasıl yüründüğü hiç deneyimlenmemiş düzlüğe, bir ovada olmamıza rağmen yabancısı olduğumuz düzlüğe, biraz daha...
Mathaf: Arap Modern Sanat Müzesi’ndeki “We Refuse_d” sergisini güncel siyasi gelişmeler üzerinden inceledik.
Feshane'de gerçekleşen “Kolektifin Belleği: İBB Koleksiyonları” sergisi üzerinden kamu koleksiyonculuğunu ele aldık.
Bedenimiz bir kabuk olsa onu sırlayarak zamanı yavaşlatma imkânımız olur muydu? Gülşah Mursaloğlu’nun SANATORIUM’da izleyiciyle buluşan “Pul Pul Döküldü, Ufalandı Zaman” sergisi üzerine…
Mağara resimlerinden Rönesans’a, modernist heykellerden günümüz sanatına at üzerinde bir yolculuğa çıkıyoruz.
Dirimart Pera’da gerçekleşen sergisi ve monografi kitabı vesilesiyle Ermeni komünist ressam Jak İhmalyan’ı tanıyoruz.
Şive Neşe Baydar’ın Arkitekt Sanat’ta yer alan “Işık Sözcükleri” sergisini değerlendirdik.
15 Mayıs Dünya Vicdani Retçiler Günü’nde Tayranoğlu’nun "ŞEY" sergisi, bize vicdani reddi sadece askerliği reddetmek olarak değil, militarizmin tüm biçimlerine bir karşı duruş olarak...
Kıraathane İstanbul’da gerçekleşen “Tedbir” sergisi sanatçıların hayatta kalma yöntemlerini irdelerken şeffaflığın toplumsal ilişkilerde ne ölçüde gerçekleşebileceğini sorguluyor.
Nancy Atakan'ın İMALAT-HANE'de gerçekleşen "Beni Yok Etme" sergisi hafızanın, kimliğin ve varoluşun silinmeye karşı nasıl direnebileceğini sorgulayan bir düşünce biçimi
"Yeryüzünün Sesi" sergisi ses, sessizlik, beden ve doğa arasındaki geçirgen ilişkileri post-hümanist bir yaklaşımla ele alıyor.
Silva Bingaz'ın "Opus3c" sergisi bedenlerin birlikte ve tekbaşlarına dünyada var oluşlarıyla ilgili.
Betül Aksu ve Memed Erdener'in bir araya geldiği "Ses Uyumu" sergisini deri-ben kavramı üzerinden inceledik.