Eleştiri
Ressamın kanvas yüzeyindeki boya darbeleriyle tariflediği bu parça-bedenler, diğerlerinin bedenine hem korku hem istekle baktığımız zamanlarda gösterilmeyi beklemiş gibiler.
Ne arıyorsun?
Türkiye’nin Venedik Bienali’ndeki varlığına dair bir kılavuz
Cem Mumcu: “Üzerini örttüğümüz her şeyin altında kalırız”
“Kürt sanatçılar olarak dört parçaya bölünmüş bir halkın temsilcileriyiz.”
PASAJ: Sanatçıların serbestçe müdahale edebilecekleri bir mekân
ENDOPHASIA: Konuşmaktan ötesine dair bir transmedya performans
Peki sanat öğrencileri ne diyor?
Hüseyin Bahri Alptekin: Bir sanatçı olarak seyyah
İstanbul Bienali küratörü Tohmé: İşler prensiplerime aykırı bir şekilde yürütülseydi, devam etmezdim.
Argonotlar’dan mektup: Yeni dünya düzeninde bağımsız yayıncılık yapmak
Türkiye kültür-sanat ortamında eleştiri kültürü ve üslubu tartışıldı
Silva Bingaz'ın "Opus3c" sergisi bedenlerin birlikte ve tekbaşlarına dünyada var oluşlarıyla ilgili.
Betül Aksu ve Memed Erdener'in bir araya geldiği "Ses Uyumu" sergisini deri-ben kavramı üzerinden inceledik.
Ressam yönü çok az bilinen Mehmet Nâzım'ın eserlerini yaşamöyküsü üzerinden Emre Zeytinoğlu değerlendirdi.
Franz Erhard Walther'in "Heykel Olma Teşebbüsü" sergisini ve Walther'in sanat yordamıyla mesele edindiği konuları ele aldık.
Ressamın kanvas yüzeyindeki boya darbeleriyle tariflediği bu parça-bedenler, diğerlerinin bedenine hem korku hem istekle baktığımız zamanlarda gösterilmeyi beklemiş gibiler.
Uras Kızıl, Balzac'ın 1831 tarihli Bilinmeyen Şaheser romanını sanat tarihindeki temsil tartışmaları üzerinden değerlendirdi.
Nergis Abıyeva, Eskişehir Odunpazarı Modern Müze'sini değerlendirip açılış sergisi Vuslat'ın kataloğunun eksikliklerine vurgu yaptı.
Sergide aynaların özel bir yeri var; hem eserlerin kendilerine, onları mekân içinde algılama biçimimize dönük olarak hem de kendimize dönük sorgulamamızda bir araç olarak.
Nergis Abıyeva, doğum günü vesilesiyle Tiraje Dikmen'in sanatını ve yıllardır akıbeti belirsiz olan mirasını yazdı.
Fulya Baran, ‘Olağanüstü Hallerde Kent, Kültür Mirası ve Katılım’ dizisinin son yazısında salgın dönemindeki katılımcılık tartışmalarını ele aldı.
“Onun figürlerinde biçim bizde neyse odur; fikirleri, hisleri iletmeye yarayan bir vasıta, engin bir şiirdir. Her figür bir dünyadır.”
Koronavirüs doğa-kent, doğal olan ve kültürel olan arasında yapageldiğimiz ayrımları yeniden gözden geçirmemiz konusunun aciliyetini bir kere daha gösteriyor
Fulya Baran, Olağanüstü Hallerde Kent, Kültür Mirası ve Katılım yazı dizisi kapsamında pandemi sürecinde yaşanan tartışmaları değerlendirdi.
Nergis Abıyeva, Esra Carus’un Yarayışlı sergisi kapsamında yer alan Sofrada ne eksik? çalışmasını değerlendirdi.