Eleştiri
Sergide aynaların özel bir yeri var; hem eserlerin kendilerine, onları mekân içinde algılama biçimimize dönük olarak hem de kendimize dönük sorgulamamızda bir araç olarak.
Ne arıyorsun?
Hangi Blockchain en sürdürülebilir? + Sanat dünyasının dijital karbon ayak izi hakkında sorması gereken diğer 4 soru
Büyük müzelerin ziyaretçi sayıları 2020’de ne kadar düştü?
Blok zinciri, NFT ve sanata etkileri
Art Basel/UBS Raporu: Küresel sanat pazarı salgın sırasında dörtte bir oranında küçüldü
Sanatçılar için sosyal medyada sansüre “takılmama” rehberi
Şikago'da gerçekleşen "An Institute within an Institute" sergisi tanımlı tanımsız tüm standartların muğlaklığı üzerinden güçlü bir hikâye anlatıyor.
Moskova’da gerçekleşen Rus Ezoterikleri sergisi hem düşünsel hem de pratik zeminde gereken değeri göremeyen sanatçıların izini sürerken alternatif bir tarihin varlığını da kanıtlamaya çalışıyor.
1977 1 Mayıs'ı için ürettiği afişler emekçi tarihinin en güçlü görselleri arasında yer alıyor. Gülsün Karamustafa'yla dönemin politik atmosferi ve harekete sanatsal katkıları üzerine...
Selma Gürbüz'ü İstanbul Modern'deki "Dünya Diye Bir Yer" sergisinin kataloğu için Fisun Yalçınkaya'nın gerçekleştirdiği röportajıyla anıyoruz.
Hem yazı dizisi hem sergi olarak Ak-sayanlar tek başına özgüne ulaşan yaratıcı enerjinin, ikili deneyim alanında nasıl dönüştüğünü görmek açısından önemliydi.
Neoliberalizmin açmazlarının, kolonyalizmin kılık değiştirmiş halinin ve heteronormatif baskının izlerini kitsch üzerinden takip etmek isteyen güncel çabayı baş etmesi zor bazı sorunlar da bekliyor.
Küratörün kendini bilerek otorite olarak konumlandırdığı bir düzlemde, sanatçıların isyancı olarak yer aldığı, iktidar ile hedef gösterilen azınlık arasındaki gerilimin mikro bir örneğini görüyoruz.
Yayınlanmasıyla beraber sanat tarihi anlatısını değiştiren Linda Nochlin'in "Neden hiç büyük kadın sanatçı yok?" makalesini bugünden değerlendiren bir soruşturmayla tekrar düşünüp tartışmaya açıyoruz.
Can Küçük’ün Hav Hav Hav Hav Hav sergisi, ne göğe ne yere ait olan arafta kalmış ama özgürlüğüne de kavuşmuş nesnelerden kurulu bir dünya...
AVTO’da sergilenen Cevat Kurtuluş’un 8 mm film evrakı üzerine bir deneme.
Sergide aynaların özel bir yeri var; hem eserlerin kendilerine, onları mekân içinde algılama biçimimize dönük olarak hem de kendimize dönük sorgulamamızda bir araç olarak.
Nergis Abıyeva, doğum günü vesilesiyle Tiraje Dikmen'in sanatını ve yıllardır akıbeti belirsiz olan mirasını yazdı.
SAHA Yazı Dizisi kapsamında Kültigin Kağan Akbulut, aktivizm ve sanat ilişkisini Türkiye’den örneklere değinerek ele alıyor.
Sinan Zeyyat Hatipoğlu, İBB'nin Bellini tablosunu satın almasının politik ve sanat tarihsel anlamını uzmanlara sordu.
Kurucusu Genco Gülan ve 2020 sergisinin küratörü İpek Yeğinsü’yle Web Bienali, online sergilerin geleceği ve anlamı üzerine konuştuk.
Ari P. Büyüktaş, SAHA Yazı Dizisi kapsamında hazırladığı bu yazıda queer sanatın günümüzdeki tanımı/sınırları ve tartışılma biçimlerine odaklanıyor.
Nergis Abıyeva, Fahrelnnisa Zeid'in şehir efsanesine dönüşen Donald Trump portresi hakkında yazdı.
SAHA Yazı Dizisi kapsamında Kültigin Kağan Akbulut, koronavirüs salgını döneminde kültür sanat kurumlarının dijitalleşme sürecini ele aldı.
Fulya Baran, ‘Olağanüstü Hallerde Kent, Kültür Mirası ve Katılım’ dizisinin son yazısında salgın dönemindeki katılımcılık tartışmalarını ele aldı.
“Onun figürlerinde biçim bizde neyse odur; fikirleri, hisleri iletmeye yarayan bir vasıta, engin bir şiirdir. Her figür bir dünyadır.”